戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子的身上讓衡水隆昌人學(xué)到了什么精神?
《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作,該著作重點宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論,達(dá)到了先秦法家理論的_峰,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器。韓非子著作當(dāng)中的很多東西都可以應(yīng)用到我們企業(yè)管理當(dāng)中,我們隆昌管理部門深刻剖析了韓非子著作,來讓隆昌人學(xué)到更多精神,充分發(fā)揮應(yīng)用到豹牌復(fù)合肥設(shè)備生產(chǎn)當(dāng)中。
1.一手獨拍,雖疾無聲
衡水隆昌是一個大家庭。無論是在前面沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗團(tuán)隊,還是在后方提供強大支持的服務(wù)團(tuán)隊,大家為了一個共同的目標(biāo)而并肩奮斗。正是因為有這么多的家人在背后支持著我們,每一個隆昌人才不會感到孤立無援,在攻堅克難的時候信心滿滿,因為我們不是一個人在戰(zhàn)斗。
2.不躓于山,而躓于垤
山很大很高,不能輕易跨越,但正因為其大,困難多,人們重視,小心謹(jǐn)慎,所以能安全通過。土堆小,易于跨越,但也正因為其小,引不起人的注意,產(chǎn)生麻痹心理,所以往往反而被絆倒。衡水隆昌人,不會在_時候放松警惕。“不躓于山,而躓于垤”每一位隆昌人希望都可以全力以赴不畏懼、不放松’。
3.是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強
立志的境界,不在于勝過別人,而在于勝過自己,要做到這一點,才是_困難的。隆昌的每位員工都應(yīng)無時無刻不在尋求自我突破。日本經(jīng)營之圣稻盛和夫曾在書里這樣寫道:“以滲透到潛意識的、強烈而_的愿望和熱情,去實現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)。
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